陳霞 著《曲阜碑刻視域下的孔子與歷代中國》出書暨序、后記
書名：《曲阜碑刻視域下的孔子與歷代中國》
作者：陳霞
出書社：齊魯書社
近日，孔子研討院副研討員陳霞新著《曲阜碑刻視域下的孔子與歷代中國》由齊魯書社出書。本書是山東省社科理論重點研討基地孔子研討院“中外文明交通互鑒研討基地”結果，列進“尼山世界儒學中間中國孔子基金會文庫”，這是洙泗學人發布的又一部學術結果。
【作者簡介】
陳霞，孔子研討院副研討1對1教學員。歷史學博士，重要從事孔子文明、儒家文獻、儒學史方面的研討，在《光亮日報》《聚會場地甘肅社會科學》等報刊發表文章20余篇。
【目錄】
【序】
曲阜是孔子故鄉、儒學發源地。在這片圣土之上，曾經或迄今保存著大批自漢代以來有關孔子、孔廟和儒學的碑刻。這些碑刻自己，反應了歷史上對孔子、儒學的重視。同時，碑刻私密空間的內容，更是孔子思惟在傳統社會存在與發展的真實記錄，是儒學與歷代政權互動的體現，具有主要的學術價值與現實意義。也正因為曲阜碑刻內容獨特、價值凸起，駱承烈師長教師曾收拾、輯錄曲阜碑刻，并將它們稱為“石頭上的儒家文獻”。所以，以曲阜碑瑜伽教室刻文獻進手研討孔子儒學與中國傳統社會，自己具有主要的學術價值。
現在呈現在大師眼前的這本《曲阜碑刻視域下的孔子與歷代中國》，是陳霞博士在其博士論文的基礎上經過加工修正而成。陳霞博士誕生在曲阜圣地，碩士研討生畢業后又任務于設在曲阜的儒學專門研討機舞蹈教室構孔子研討院，一向從事孔子儒學的學習與研討。2013年，她考取曲阜師范年夜學孔子文明研討院在職博士研討生。由于當時她正參與其在職單位所承擔的國家社科基金重點項目“中國曲阜儒家石刻文獻集成”，著力于曲阜碑刻的收拾與研討任務，所以就選擇了這樣一個相關的題目作為其學位論文。別的，相較于備受學者關注的傳世文獻，碑刻文獻對于研討孔子、儒學，在資料、視角上也都比較新穎。所以家教，她最終以此為題，完成了其博士論文的撰寫與答辯。
曲阜存有眾多孔子、儒學的碑刻，與歷史上對孔子祭奠的重視講座場地密不成分。《明史·錢唐傳》記載，洪武二年，刑部尚書錢唐上書曰：“孔子垂教萬世，全國共尊其教，故全國得通祀孔子，報本之禮不成廢。”侍郎程徐亦上疏言：“古今祀典，獨社稷、三皇與孔子通祀。全國平易近非社稷、三皇則無以生，非孔子之道則無以立。交流堯、舜、禹、湯、文、武、周公，皆圣人也；然發揮三綱五常之舞蹈場地道，載之于經，儀范百王，師表萬世，使世愈降而人極不墜者1對1教學，孔子力也。孔子以道設教，全國祀之，非祀其人，祀其教也，祀其道也。今使全國之人，讀其書，由其教，行其道，而不得舉其祀，非所以維人心扶世教也。”這道出了自古以來祭奠孔子的深入意義，乃在于宣揚孔子之道，奉行孔子之教，以維系人心，匡扶世教，保證社會有序發展，真所謂“孔子之道，小樹屋全國一日不成無焉”。
曲阜孔廟，是孔子祭奠之本廟，歷代政權對之隆禮有加。“圖畫所以圖盛跡，金石所以刊不朽。”這些樹立于曲阜孔廟等文明遺跡的眾多碑刻，記載了孔子之道對于歷代政私密空間權穩定鞏固、中華平易近族綿延興盛的主要貢獻。現在，當我們散步圣域，在感觸感染孔廟建筑、蒼蒼古柏所帶來的莊嚴肅穆的同時，辨識古碑，品讀孔子之道，或許更能深入地體會到圣人之所以為圣人的深入事理。
“知之非艱，行之惟艱。”陳霞博士所選的這一題目看似不難，實際撰寫起來并不不難。由于曲阜碑刻所涉時間跨度年夜，需求對各個時期的儒學發展狀況有比較清楚的掌握，方可知曉石碑刻立的佈景及緣由，懂得碑刻的內容。此外，出于對孔子、儒學的無上愛崇，碑刻內容多有美譽和文飾之嫌，需求綜合傳世文獻進行深刻剖析，方可透過碑刻記載而探討孔子儒學發展之真實狀況。在寫作交流的過程中，陳霞博士閱讀了大批史料，認真研讀碑文，力爭將這些重點、難點逐一消化解決，論文最終得以順利完成。
當然，“曲阜碑刻視域下的孔子與歷會議室出租代中國”是一個年夜題目，需求多學科、多領域的學者不斷研討，方能交流不斷教學深刻并最終完成。本論著以曲阜碑刻考核孔子儒學的歷代發展，尚屬初步嘗試。盼望陳霞講座場地博士能以此書出書為新起點，在其學術之路上不斷精進，也盼望此書之出書，能為廣年夜孔子、儒學愛好者及相關領域的研討者供給便利與幫助。
黃懷信
2023年2月6日
【后記】
本書是在我博士論文的基礎上修訂而成。從考博到博士論文題目選定、論文答辯通過，至現在的書稿出書，一路走來，獲得了諸多師友的幫助與支撐。借此后記，表達我的謝意。
我的博士研討生導師黃懷信師長教師努力于儒家文獻研討，在《逸周書》《尚書》《論語》《年夜戴禮記》及出土文獻瑜伽教室等儒家文獻的收拾與校釋領域結果顯著。承蒙老師不棄，我于2013年考進老師門下。在博士論文選題時，老師最後考慮到我碩士研討生學習期間所做“孔子《詩》教思惟研討”這一題目，預計讓我在《詩經》領域繼續深刻。可是由于我任務后在《詩經》方面用力不深，與《詩經》研共享空間討已較為疏遠，故未敢承擔這一題目。當時，我的任務單位孔子研討院正進行“中國曲阜儒家石刻文獻集成”這一國家社科基金項目。此項目小樹屋由楊朝明院長掌管，集全院科研氣力對曲阜碑刻進行收拾、輯錄，我也參與此中。于是征詢老師意見，能否可以從曲阜碑刻文獻進手來研討孔子、儒學與歷代中國。老師聽后悵然批準。老師認為曲阜碑刻文獻具有主要價值與意義，並且我作為一名曲瑜伽教室阜人，任務于曲阜，又參與單位所開展的碑刻文獻收拾任務，這一選題對我來說比較適合。老師的贊同與支撐堅定了我開展這一題目標決心。后來在論文的寫作過程中，老師以其嚴謹的治學態度，對我的論文給予諸多指導與修訂。現在論文修訂成書，此中飽含老師這些年的指導與關心，謹以此書表達對老師深深的感謝之情。
楊朝明師長教師是我的碩士研討生導師，也是我學術之路的領路人。當年考進楊老師門下，老師帶領我們做《孔子家語通解》的收拾任務，指導我們以“六經之教”寫作碩士論文，并指導我發表了第一篇學術論文……老師的培養與指導奠基了我今后的治學之路。2006年，我碩士研討生畢業進進孔子研討院任務。2010年，楊老師由曲阜師范年講座場地夜學調進孔子研討院任院長一職，成為我的領導和同共享會議室事。因為同在一個單共享會議室位，與老師交通、向老師請教的機會更多、更便利。也恰是在楊老師的鼓勵下，我才有勇氣在職報考博士研討生。后在論文題目標選定、論文寫作及后期的書稿修正期間，老師也給予諸多意見和建議，指導我不斷完美論文。現在，老師已調至山東年夜學任務，雖不克不及像以前一樣經常親聆教誨，但老師的教導銘記在心，并激勵著我不斷繼續盡力。
王鈞林、程奇立、林存光、吳佩林等師長教師，他們是我博士論文預答辯和答辯委員，對我論文的修正與完美提出諸多寶貴意見。有些專家的意見當時未能來得及采納，此次書稿的修正我也進一個步驟完美。感謝諸位老聚會場地師的提攜與幫助。同時，我也感謝我的任務單位孔子研討院和同事們。院領導重視科研人員學術才能的晉陞，鼓勵年輕人繼續進修，讓我有幸可以在職讀博。而在博士論文寫作期間，“中國曲阜儒家石刻文獻集成”項目順利推進，同事們碑刻文獻輯錄與收拾的結果，為我核對碑文進而展開研討供給了很年夜方便，否則，曲阜碑刻眾多，後人輯錄的碑刻文獻錯訛較多，假如由我逐一往核對散布于曲阜各個文明遺跡的石碑，將會耗費不少時間。
感謝尼山世界儒學中間將本書納進“尼山世界儒學中間中國孔子基金會”文庫，并給予出書資金支撐。編輯出書期間，齊魯書社許允龍、王江源兩位編輯老師對書共享會議室稿的最后修正與完美支出了很年夜盡力，在此深個人空間表謝意。最后，舞蹈教室感謝我的家人與親友，以及像親人般的同門師兄弟們，感謝他們一向以來對我的支撐與幫助。
自己學術程度無限，雖然從博士論文寫作到后期的書稿修瑜伽場地正，一向竭心盡力，但此中淺薄錯訛之處定有不少，懇請列位專家學者批評斧正。
陳 霞
2023年1月29日于孔子研討院
責任編輯：近復
